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杀、不盗、不(邪)淫、不妄语、不饮酒。受持五戒修身，防止过失和不犯错误，使自己身心有了规范，向善的方向发展。其中，“不妄语”一条，要求人们诚实守信，不说谎话。佛教还有“十善”之说，即出家僧侣与在家居士...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
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只有一像，正如释迦之状，呼为孛赖；穿红，塑以泥，饰以丹青，外此无像也。塔中之佛，相貌又别，皆以铜铸成。无钟鼓铙钹幢幡宝盖之类。僧皆茹鱼肉，唯不饮酒，供佛亦用鱼肉。每日一斋，皆取办于斋主之家，寺中不设厨灶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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“妄语戒”。这四条戒，在“五戒”是前四戒（第五戒“饮酒”属于“遮戒”，已非如此重要），而“八戒”与沙弥“十戒”不过是在五戒基础上多加几条较次要的规定。即使在具足戒（比丘、比丘尼戒），这四戒也是前面最重...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
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，经年不息。大皇帝遂令章嘉国师做“天女施食”法事。国师奉旨在皇宫中山上永安寺做了为期七天的“色界大自在吉祥驱敌天女威猛施食”法事，临近抛掷食子时，章嘉国师吞饮酒食时发生一阵极为恐怖的声响，近侍喇嘛等人...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
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而食，蚕而衣，一切必出于己，一介不取于人 ，颇有农禅之风。同时刘德仁教团订立了严格的教规，实行出家制度， 不色，不饮，不杀，不饮酒，不茹荤。以仁为心，恤困苦，去纷争，无私邪，守本分。不务化缘，日用衣食...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
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非法儿长净，智者许为二次集圣教。非法十事，其一，有比以为高声合掌共许则罪堕可净；其二，诸非法的行为若有他人随喜则净；其三，世所共行故诸比丘掘地无罪；其四，因身体有病而饮酒无罪；其五，用盐与时食和合，...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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教在进行重大法事活动期间，都要求参加者守斋护戒。以保持清净之身心。所谓斋，是指饮食，指正午以前按规定时间吃素餐。所谓戒，是指清规戒律，以防身心之过，如戒杀生、戒饮酒、戒男女房事等。而法事活动中，均有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
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便去欲住便住。王治不用刑斩。有罪者但罚其钱。随事轻重。虽复谋为恶逆。不过截右手而已。王之侍卫左右皆有供禄。举国人民悉不杀生。不饮酒不食葱蒜。唯除旃荼罗。旃荼罗名为恶人。与人别居。若入城市则击木以自毕。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
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人类文化成果，因受时代局限，它肯定带有某些不是，但从历史上看，佛教不仅有着复杂的哲学体系和深刻的思辨精神，而且就生活观而言，她立五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），行十善（救生、布施、梵行...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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：“韩退之不喜僧，每为僧作诗，必随其浅深侮之。如送灵师诗云：‘围棋斗白黑，生死随机权。六博在一掷，枭卢叱回旋。战诗谁与敌，法汗横戈锤。饮酒尽百斛，嘲谐思逾鲜。有时醉花月，高唱清且绵。’言僧之事乃云围棋...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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